Ilmu Dulu atau Adab?
Apakah ilmu atau adab yang lebih penting?
Apakah ilmu atau adab yang lebih utama?
Apakah ilmu atau adab yang lebih mulia?
Pertanyaan-pertanyaan semacam ini yang menghantui kepala dan membuat kita stuck dari melangkah karena bingung apa yang seharusnya kita dahulukan. Karena keduanya memang sama-sama penting, ilmu dan adab keduanya membuat kita memiliki kedudukan dan kemuliaan baik di kalangan penduduk bumi maupun penduduk langit. Ilmu yang dimaksutkan disini adalah ilmu agama yang shahih yang bersumber dari Kitabullah dan Sunnah yang shahih, dan tentunya adab yang dimaksut disini juga demikian. Tapi ketahuilah ilmu yang bermanfaat itu yang semakin menambah rasa takut kita kepada Allah, serta akhlak yang mulia itulah yang paling banyak memasukkan seseorang ke dalam surga. Sebagaimana sabda Rasulullah ﷺ:
أَكْثَرُ مَا يُدْخِلُ اَلْجَنَّةَ تَقْوى اَللَّهِ وَحُسْنُ اَلْخُلُقِ
“Yang paling banyak memasukkan ke surga adalah takwa kepada Allah dan akhlak yang mulia”. (HR At-Tirmidzi, Ibnu Maajah dan Al-Haakim dan dihasankan oleh Syaikh Al-Albani). Sedangkan dalil mengenai ilmu adalah firman Allah Ta'ala (yang artinya): "Sesungguhnya yang takut kepada Allah diantara hamba-hamba Nya hanyalah ulama." (QS. Fathir 28). Adapun dari perkataan para ulama, diantaranya adalah Asy Sya’bi,
إنَّمَا الْعَالِمُ مَنْ يَخْشَى اللَّهَ
“Orang yang berilmu, itulah yang punya rasa takut pada Allah”.
Ibnu Taimiyah rahimahullah juga berkata,
وَإِذَا كَانَ أَهْلُ الْخَشْيَةِ هُمْ الْعُلَمَاءُ الْمَمْدُوحُونَ فِي الْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ لَمْ يَكُونُوا مُسْتَحِقِّينَ لِلذَّمِّ وَذَلِكَ لَا يَكُونُ إلَّا مَعَ فِعْلِ الْوَاجِبَاتِ
“Jika orang yang takut pada Allah adalah para ulama, lalu mereka inilah yang terpuji dalam Al Qur’an dan mereka pun tidak dicela, maka merekalah yang biasa menjalankan kewajiban.” (Majmu’ Al Fatawa karya Ibnu Taimiyah, 7: 21). Beliau Rahimahullaah juga mengatakan, “Ilmu adalah apa yang dibangun di atas dalil, dan ilmu yang bermanfaat adalah ilmu yang dibawa oleh Rasulullah ﷺ. Terkadang ada ilmu yang tidak berasal dari Rasulullah shallallaahu ‘alaihi wa sallam, tetapi dalam urusan duniawi, seperti ilmu kedokteran, ilmu hitung, ilmu pertanian, dan ilmu perdagangan.”(Majmuu’ al-Fataawaa (VI/388, XIII/136) dan Madaarijus Saalikiin (II/488)).
Penulis disini akan berbagi sedikit mengenai hal tersebut dan semoga tulisan ini dapat memberikan manfaat bagi pembaca sehingga yang tadinya masih stuck karena kebingungan atau semacamnya mulai melangkah meskipun perlahan-lahan. Tentunya tulisan ini juga dibuat untuk mengingatkan penulis yang mana diri ini juga terkadang mengalaminya dan menyadarkan penulis untuk konsisten dengan apa yang sudah dia tulis, karena sejatinya setiap individu itu tidak pernah luput dari kesalahan sehingga dia perlu untuk terus beristighfar serta diingatkan.
Apakah kalian pernah dengar perkataan dari salah seorang ulama terkemuka Abdullah bin Wahab dalam Siyar A’lamin Nubala’ karya Adz Dzahabi disebutkan bahwa,
ما نقلنا من أدب مالك أكثر مما تعلمنا من علمه
“Yang kami nukil dari (Imam) Malik lebih banyak dalam hal adab dibanding ilmunya.”
Nah, dari situ apa yang dapat kita simpulkan? Betapa para ulama salaf terdahulu lebih mengedepankan adab dari pada ilmu, mereka lebih mendahulukan adab dari pada ilmu. Mengapa demikian? Sebagaimana perkataan dari Yusuf bin Al Husain :
بالأدب تفهم العلم
“Dengan mempelajari adab, maka engkau jadi mudah memahami ilmu.”
Karena kita jadi mengerti bagaimana adab kita dalam menuntut ilmu, bagaimana cara-cara yang baik dalam menuntut ilmu, bagaimana cara-cara atau adab ketika bersama guru kita, ketika mendengarkan penjelasan guru kita sehingga kita dapat lebih mudah dalam memahami ilmu tersebut. Misalnya saja, ketika kita tidak tau bagaimana cara atau adab ketika mendengarkan penjelasan guru kita sehingga yang kita lakukan adalah berbicara dengan teman, bercanda atau bahkan tidur, apakah dengan seperti itu kita akan mendengarkan apa yang guru kita ucapkan? Jika kita tidak tahu apa yang guru kita ucapkan, lantas bagimana kita bisa memahami ilmunya?
Contoh lain adalah ketika kita tidak tahu adab dalam menghafal Al-Quran, bahwasanya seorang penghafal Al-Quran harus senantiasa memurojaah hafalannya minimal 1 juz perhari misalnya. Kemudian, jika kita tidak pernah memurojaah hafalan kita apakah nantinya kita masih tertap hafal? Justru hafalan yang sudah susah payah kita hafalkan itu akan hilang sia-sia.
Hal lain yang menunjukkan pentingnya mempelajari adab terlebih dahulu dari pada ilmu adalah dalam perkataan Ibnul Mubarok,
تعلمنا الأدب ثلاثين عاماً، وتعلمنا العلم عشرين
“Kami mempelajari masalah adab itu selama 30 tahun sedangkan kami mempelajari ilmu selama 20 tahun.” Makhlad bin Al Husain juga berkata pada Ibnul Mubarok,
نحن إلى كثير من الأدب أحوج منا إلى كثير من حديث
“Kami lebih butuh dalam mempelajari adab daripada banyak menguasai hadits.”
Apakah kita sudah ada gambaran bahwa adab itu yang harus kita pelajari terlebih dahulu dari pada ilmu? Jika sudah, pasti beberapa dari kita ada yang kebingungan bagiamana ya kita bisa mempelajari adab? Apakah dengan menghafal siang malam sebagaimana halnya ketika kita menghafal Al-Quran dan hadits? Di blog ini nantinya penulis juga akan sedikit berbagi beberapa cara kita untuk dapat mempelajari adab.
Semoga Allah ﷻ memudahkan penulis untuk melanjutkan tulisannya di kemudian hari. Terimakasih bagi pembaca yang telah membaca tulisan ini hingga selesai. Sekali lagi penulis mengingatkan agar kita tidak malas mebaca sesuatu hingga tuntas, tentunya pesan ini juga di tujukan untuk penulis. Jika ada faedah yang dapat diambil dan segala kebenaran dalam penulisan ini semua datangnya dari Allah ﷻ, jadi banyak-banyaklah bersyukur kepada Allah. Serta jika ada kekeliruan dan kesalahan dalam penulisan atau pengungkapan itu datangnya dari penulis, sehingga kritik, saran dan nasehat yang membangun sangat penulis harapkan dari para pembaca sekalian.
Jazaakumullahu Khayran wa Barakallhu Fiikum
Alhamdulillah, tulisan ini telah diselesaikan di Pondok Pesantren Islamic Centre Bin Baz Yogyakarta
